TRANS LAS REJAS
Construcción de la Autopercepción de Género
Mariana Edith Salech - Guillermo Nicolás Jemar
1º EDICIÓN - AÑO 2017
110 PÁGINAS - TAMAÑO: 22 X 16 CMS.
ENCUADERNACIÓN TAPA BLANDA
IDIOMA ESPAÑOL
EDITORIAL SALERNO
Descripción:
Durante muchos años hemos intervenido en la salud mental de las personas privadas de la libertad y hemos aprendido el trato con una población históricamente excluida, marginada, vulnerable, que no encuentra posicionamiento social, puesto que la sociedad misma de la que proviene no sabe que hacer frente a ella. La Ortopedia Social de Michael Foucault encuadra perfectamente en esta realidad, en cuanto a los métodos de vigilancia y control que tienen las instituciones.
En este contexto, hemos trabajado además con la población trans privada de libertad. La influencia cultural nos atraviesa inevitablemente y se refleja en los preconceptos prejuicios tanto individuales como profesionales que hemos tenido que dejar del otro lados de los muros. Las neurociencias en este tiempo nos han enseñado no solo a cuestionar aquello que desde la psiquiatría y psicología clásica esta implementado como 'lo que debe ser', sino también aquello que a nosotros mismos nos gustaría creer, pensar o sentir. A partir de esto, hemos empezado a pensar, construir y comunicar un nuevo paradigma, científicamente fundado, terapéuticamente factible y por lo tanto aplicable, en el cual esta población deja, de una vez por todas, de ser considerada 'anormal', 'enferma' o 'desvariada', para ser considerados sujetos que, como todos, van configurando su autopercepción social a partir de la estructuración de la personalidad, con lo que el ambiente les ofrece en un lugar y en un momento histórico determinado. La lógica de pensamiento binario, resulta reduccionista y por lo tanto insuficiente para abordar y analizar procesos relacionados con la identidad del sujeto. La concepción actual de autopercepción sobre conducta sexual, elección sexual e identidad de género es dinámica y esta atravesada por determinantes individuales, culturales y sociales. En este contexto, las personas trans pueden, o no, presentar procesos nosológicos.
Si los lectores de este ensayo se puede cuestionar a si mismos su propia concepción acerca de este tema, entonces nuestro objetivo se habrá alcanzado.
